Từ ngày 15/10, các trường tiểu học trên cả nước sẽ tiến hành việc bỏ chấm điểm thường xuyên. Hiện nay, nhiều trường đang chờ hướng dẫn thực hiện.

Để có được nhận xét chính xác và giúp phụ huynh nắm rõ thực lực của học sinh, nhiều giáo viên chấm bài nháp bằng điểm sau đó mới ghi nhận xét vào vở cho học sinh nên mất rất nhiều thời gian. Có giáo viên còn nói thẳng: “Bài kiểm tra nào phải nộp cho trường, cho phòng thì cô nhận xét còn những bài tập khác còn lại cô vẫn cho điểm như bình thường để khỏi mất thời gian”.

(GDVN) - Nơi đô thị lớn thì đánh giá tốt, nhỏ hơn thì đánh giá khá, có nơi đánh giá trung bình, nhưng cũng có nơi không biết thế nào là đánh giá....

Trao đổi với Báo Giáo dục Việt Nam, TS Ngô Gia Võ – Trưởng khoa Giáo dục Tiểu học của Trường Đại học Sư phạm – Đại học Thái Nguyên đã bày tỏ quan điểm về cách đánh giá mới này.

Triết lý cơ bản của nền giáo dục Phần Lan là niềm tin vào khả năng của con người. Những người làm chính sách giáo dục của Phần Lan tin rằng bất kỳ ai cũng mang trong mình những giá trị có thể đóng góp cho xã hội. Mục đích của giáo dục, không phải là đưa con người vào một khung khổ, mà là giúp học viên phát hiện và phát huy tố chất vốn có của bản thân. Do đó trường học là nơi rất bình đẳng, mọi học sinh đều hưởng những cơ hội ngang nhau, để trẻ tự do phát triển cá tính, nguyện vọng và tài năng.

Nhiều chuyên gia giáo dục nhận định giáo dục Nhật Bản thời kỳ cận-hiện đại được bắt đầu từ thời Minh Trị (1868-1912). Tuy nhiên, các văn bản pháp luật, các quy định giáo dục thời Minh Trị chưa nhắc đến “triết lý giáo dục”. Mãi sau Thế chiến thứ II, các nhà nghiên cứu giáo dục người Nhật cho rằng giáo dục Nhật Bản ngay từ trước 1945 vận hành theo triết lý “mỗi người học sẽ trở thành một cá nhân hoàn thiện đạo đức” - được thể hiện trong Sắc chỉ giáo dục (hay còn được biết đến là “thánh chỉ” của Thiên hoàng Minh Trị ban bố vào năm 1879). Triết lý “đạo đức” trong thánh chỉ của Minh Trị chứa thông điệp giáo dục đạo đức mang màu sắc Nho giáo - hết lòng vì vua, trung quân mới là ái quốc.

Nền giáo dục Mỹ hướng đến việc đào tạo ra những con người tự do, có thể dễ dàng thích nghi với cuộc sống đang biến động từng ngày. Người Mỹ hiểu rằng việc “bó buộc” trẻ em trong những quyển sách “quốc định” chỉ khiến sức tưởng tượng và sự sáng tạo của trẻ bị giới hạn. Điều đó đồng nghĩa với việc hạn chế khả năng sống của trẻ trong một thế giới hội nhập, đa dạng. Đó là lý do tại sao chương trình học tại các trường ở Mỹ rất giàu tính trải nghiệm, kích thích sự phát hiện, khuyến khích trẻ đưa ra tất cả suy nghĩ “xung quanh một câu hỏi”.

Trong công cuộc phục hồi, phát triển kinh tế sau Thế chiến thứ II của đất nước “cỗ xe tăng” có sự đóng góp rất quan trọng của nền giáo dục đậm chất Nhân bản - Trải nghiệm - Thực tế.

Giáo dục Đức “lấy người học làm trung tâm” nhằm cân bằng và phát triển được ba yếu tố cần thiết để trẻ bước vào xã hội sau này là: Tính cách cá nhân (tính cách, thái độ, các mối quan hệ, nhân cách); Tính chuyên nghiệp (tri thức, khả năng tư duy) và tính thực tiễn (cách thức vận dụng, khả năng sáng tạo).

“Big History” did not confine itself to any particular topic, or even to a single academic discipline. Instead, it put forward a synthesis of history, biology, chemistry, astronomy and other disparate fields, which Christian wove together into nothing less than a unifying narrative of life on earth. Christian explained to the camera that he was influenced by the Annales School, a group of early-20th-century French historians who insisted that history be explored on multiple scales of time and space. Christian had subsequently divided the history of the world into eight separate “thresholds,” beginning with the Big Bang, 13 billion years ago (Threshold 1), moving through to the origin of Homo sapiens (Threshold 6), the appearance of agriculture (Threshold 7) and, finally, the forces that gave birth to our modern world (Threshold 8).

TT - Các tỉ phú Mỹ từ lâu xem giáo dục là một lý do xứng đáng để họ tham gia công tác xã hội. Ông chủ của Microsoft cũng không phải là ngoại lệ.
00:00
Sau những trải nghiệm không vui lắm với dự án “Common Core”, hơn ba năm qua tỉ phú Bill Gates đã và đang dành nhiều tâm huyết cho dự án đưa môn lịch sử vào trường học theo một cách tiếp cận mới: kể chuyện.

Mr. Zhao examines how China’s contemporary examination-driven system emerged from an authoritarian, imperial culture, and how it has become an object of admiration among some policy makers in the West after Shanghai students ranked at the top in the Program for International Student Assessment, or PISA, test twice in a row. That throws up a puzzle that he unpicks: Chinese educators, parents and students believe their system is broken and have been trying to change it for decades. At best it produces a narrow kind of intelligence. At worst it replicates a rigid culture in which everyone competes for a few elite jobs that are dispensed, and controlled, by the state. So why is the West trying to “catch up” with China?
(He is) the author of “Who’s Afraid of the Big Bad Dragon: Why China Has the Best (and Worst) Education System in the World,” being published this week.